奇门遁甲之天英星值申时前文+后续

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《奇门遁甲之天英星值申时前文+后续》精彩片段

言，而是与柳如眉一起经营着绣坊，过上了幸福美满的生活。而那奇门遁甲之天英星值申时的预言，也成为了他们口中一段惊险而又难忘的奇闻异事。

附文杂记：

《明季奇闻：天英星申时之事》

嘉靖之世，金陵者，盛极一时，熙攘繁华，尽显太平之象。有女苏氏，名瑶，其容色绝丽，且慧敏非常，自幼通诗书，于奇门遁甲之术亦粗有涉览。

其一日申时，瑶于自家后园赏花。忽闻西方有钟鼓之声隐隐传来，其声回荡于空际，穆然有肃杀之意。方此时，见一僧者，貌若沙门，手持一古匣匆匆而过。瑶心大惊，盖忆奇门遁甲之术有云：天英星值申时，主有孕妇泣，西方钟鼓鸣，僧道持物过为应，作用后七十日大凶。心忧而不知此奇象应于何处。

适值此时，有一少年入其园。此子林氏，名羽，为风流俊逸之书生，误入园中，面有惭色。瑶本欲责之，然见其面容清俊，目含诚挚，遂敛怒容。羽亟致歉，见瑶之时，心为所动，若为其美所摄。

自兹以往，羽常寻诸般由头至瑶家近侧，冀复见之。瑶亦不知其故，心中常念及此莽撞入园之书生。二人渐相熟稔，遂于园间吟诗作画，论古谈今。

羽察瑶于奇门遁甲之见独异，其虽弗信此等玄虚之事，然见瑶言之恳恳，亦且耐心听之。一日，瑶语羽以申时所见奇象，羽慰之曰：“恐为偶合，莫过忧矣。”然瑶心之忧惧未尝稍减。

岁月迁流，二人之情日笃。羽诉钟情于瑶，瑶亦赧然应之。于是月下互诉款曲，觉世间唯此爱意为真。

未几，瑶觉有娠。此本为喜，然其心恒为奇门遁甲之兆所扰。羽则欣悦非常，对瑶呵护周至，企待小儿之诞。

一日，瑶方于室中休憩，忽闻外间喧哗。出视之，则见群卒向其家而来。盖羽之文为朝中奸佞诬为谋反之作。卒者不由分说，缚羽而去。瑶哭而阻之，为卒推倒于地。此时，瑶真若奇门遁甲所兆之孕妇泣者，心绝望矣。

瑶奔走四方，欲救羽。求
渐憔悴的面容，周崇心急如焚，却又无能为力。

在柳如眉病重期间，周崇日夜守在她的床边，不离不弃。他想起与柳如眉相识以来的点点滴滴，心中充满了悔恨和自责。他恨自己为何要相信那奇门遁甲的预言，为何没有保护好柳如眉。

就在周崇感到绝望之时，李福突然找上门来。他对周崇说道：“周兄，我近日听闻有一个江湖郎中，医术高明，或许能治好柳姑娘的病。我已经打听到他的行踪，我们现在就去请他。”周崇听后，犹如抓住了一根救命稻草，连忙与李福一同出发。

两人历经千辛万苦，终于找到了那位江湖郎中。郎中听了周崇的描述后，跟着他们来到了柳如眉的住处。郎中为柳如眉仔细诊断后，从药箱中取出几副草药，说道：“姑娘这病是中了一种罕见的毒，我这草药可暂时压制毒性，但要想彻底治愈，还需一味药引。”

周崇急忙问道：“不知这药引是什么？无论如何，我都要找到它。”郎中说道：“这药引乃是千年灵芝，生长在深山老林之中，极为罕见。不过，我倒是知道一个地方可能有，只是那地方地势险要，且有猛兽出没，十分危险。”周崇毫不犹豫地说道：“只要能治好如眉的病，再危险我也不怕。”

于是，周崇在郎中的指点下，独自一人前往深山寻找千年灵芝。一路上，他历经艰难险阻，多次与猛兽擦肩而过。终于，在一个悬崖峭壁上，他发现了一株散发着奇异光芒的灵芝。周崇小心翼翼地爬上悬崖，采摘下灵芝。

回到城中，周崇将灵芝交给郎中。郎中按照药方，为柳如眉熬制了汤药。在周崇的悉心照料下，柳如眉的病情逐渐好转，最终康复。

经过这场劫难，周崇与柳如眉更加珍惜彼此。而周崇也对奇门遁甲之术有了新的认识，他明白，命运并非完全由天定，人力也可与之抗衡。

此后，周崇不再痴迷于奇门遁甲的预
理策略，以避免这种负面情绪的积累引发更大的矛盾。西方钟鼓声可以理解为来自外界的舆论压力或者社会评价，我们需要在人际关系中维护好自己的形象，特别是在西方文化背景或者与西方有联系的人际交往中。僧道拿物过则提醒我们要尊重不同的信仰和价值观，在人际交往中可能会遇到一些有着特殊信仰或者观念的人，要妥善处理与他们的关系，避免因观念冲突而带来不良后果。

3.对风险防范的意义

在金融投资、健康管理等各个领域，奇门遁甲天英星值申时的象意有助于我们进行风险防范。在金融投资方面，七十日内大凶的象意警示我们要谨慎对待投资项目，尤其是在天英星值申时附近启动的投资。要充分考虑市场的波动、政策的变化等因素，就像关注西方钟鼓声所代表的外部信号一样。在健康管理方面，孕妇哭泣的象意可以提醒我们关注身体内部的平衡，特别是对于孕妇或者准备生育的人群，要注意身心的调养，避免因为阴阳失衡而出现健康问题。

奇门遁甲之天英星值申时的象意是一个复杂而神秘的体系，它融合了中国传统文化的诸多元素，对我们在现代社会中的决策、人际关系、风险防范等方面有着一定的启示意义。虽然奇门遁甲的科学性尚未被完全证实，但作为一种古老的文化遗产，它蕴含的智慧值得我们深入研究和思考。

需要注意的是，奇门遁甲更多是一种传统文化中的术数内容，我们应以理性和客观的态度对待其中的象意解读，不能完全依赖其进行判断和决策。

传说：

天英星奇闻

明朝正德年间，京城之地繁华热闹，市井之中三教九流无所不有。有一人唤作周崇，本是个落第秀才，却痴迷于奇门遁甲之术，日夜钻研，期望能借此寻得改变命运的契机。

这日，周崇在书房中对着奇门遁甲的古籍，眉头紧锁，口中念念有词。忽然，他眼睛一亮，发现书中记载：“奇门遁甲之天英星值申时，主有孕妇哭泣
，西方钟鼓声，僧道拿物过为应。作用后七十日内大凶。”这一记载让周崇心中一惊，他决定在申时之时，亲自去验证一番。

申时将至，周崇早早来到街头，寻了个茶摊坐下，眼睛不停地观察着四周。不一会儿，只见从西边匆匆走来一个孕妇，她神色慌张，脸上满是泪痕，嘴里还喃喃自语，像是在哭诉着什么。周崇心中一凛，这正应了孕妇哭泣的预兆。

紧接着，远处传来一阵钟鼓之声，声音悠扬却又带着几分诡异。周崇朝着声音传来的方向望去，只见一座古寺的方向，钟鼓齐鸣。还没等他缓过神来，就看见一僧一道从西方走来，和尚手中捧着一个木盒，道士则拿着一柄拂尘，两人脚步匆匆，很快便从周崇面前走过。

周崇心中震撼不已，这奇门遁甲所记载的预兆竟一一应验。他回到家中，心中始终忐忑不安，不知这“作用后七十日内大凶”究竟会应在何处。

日子一天天过去，周崇每日都提心吊胆。一个月后，周崇的好友李福来家中拜访。李福是个商人，平日里走南闯北，见多识广。两人闲聊间，周崇忍不住将那日所见之事以及心中的担忧告诉了李福。

李福听后，沉思片刻说道：“周兄，这奇门遁甲虽神奇，但也未必全信。或许只是巧合罢了，你莫要太过忧心。”周崇苦笑着摇头：“李兄，我钻研此术多年，深知其中奥秘。这预兆既然出现，恐怕祸事不远了。”

又过了些时日，京城中来了一个名叫柳如眉的女子。这柳如眉生得花容月貌，身姿婀娜，且才情出众，琴棋书画样样精通。她在城中开设了一家绣坊，一时间吸引了众多达官贵人、公子王孙的目光。

周崇偶然间在街头与柳如眉相遇，只一眼，便被她的美貌所吸引。而柳如眉也注意到了周崇，见他虽穿着朴素，却有着一股儒雅之气。两人目光交汇，竟似有一丝异样的情愫在空气中蔓延。


”具有特殊的意义。它可能象征着一种机缘或者业力的承载物。僧道的行为暗示着一种神秘力量的介入或者一种超自然的影响。在奇门遁甲所对应的人事中，这可能表示在某个事件或者计划中，会有一些意想不到的外部因素介入，这些因素带有一定的神秘性或者超脱常规逻辑的性质。例如，在一场竞争激烈的选举中，突然出现了一位具有神秘背景或者特殊理念的人物（如同僧道拿物过），他的出现打乱了原有的竞选格局。

4.作用后七十日内大凶

“作用”在这里可以理解为在天英星值申时所发生的事件或者启动的计划等。七十日这个时间跨度是奇门遁甲对于象意结果发生的一种时间界定。大凶的预示表明在这七十日内，所涉及的人事会面临非常不利的局面。这种不利可能涵盖各个方面，如事业的失败、家庭的破裂、健康的恶化等。从奇门遁甲的原理来看，这可能是因为在天英星值申时的气场组合以及各种象意的叠加，形成了一种对人或事极为不利的能量场，在随后的七十日内逐渐发挥其负面影响。

二、象意背后的文化与哲学根源

1.天人合一思想

奇门遁甲深深植根于中国传统的天人合一思想。天英星值申时的象意并不是孤立存在的，而是与当时的宇宙气场、自然规律以及人类社会相呼应。孕妇、西方、僧道等都是宇宙中的元素，它们的象意反映了宇宙整体的一种动态平衡。当这种平衡被打破或者呈现出特殊的组合时，就预示着人类社会中的人事也会受到相应的影响。例如，宇宙中的五行气场在此时的分布和流动可能导致了西方方位上的金气过盛，从而通过钟鼓声等象意表现出来，进而影响到人类社会中的事务，如金融市场的波动或者政治局势的紧张。

2.阴阳学说

阴阳学说贯穿奇门遁甲始终。天英星值申时的各种象意也可以从阴阳的角度来解读。孕妇哭泣可能是阴阳失衡的表现，新生命本应是阴阳和谐孕育的结果，但哭泣预示着阴阳之间的不协调，可能是阳气过盛导致孕妇体